演講現(xiàn)場

5月30日上午，著名學(xué)者、河南大學(xué)教授、央視《百家講壇》著名主講人王立群在河南大學(xué)大禮堂舉辦了以“‘歷史’的涵義”為主題的演講，為3000余名河大師生解讀歷史的四層涵義。

被寫的“歷史”不一定是歷史

王立群在講座中指出，寫在歷史書上的文字不一定都是歷史。真實(shí)的歷史、記錄的歷史、解讀的歷史以及接受的歷史構(gòu)成了其四層涵義。歷史事實(shí)的發(fā)生具有唯一性和不可重復(fù)性，即使是事件當(dāng)事人，也無法完全還原歷史真實(shí)。每個人對事件的興奮點(diǎn)不同，個人的政治傾向、價值判斷、邏輯鑒別和知識儲備的差異造成了歷史記錄者對事件的選擇性記載和個性化的再創(chuàng)造。

“真實(shí)的歷史一旦流逝，就再也無法重復(fù)。記錄的歷史永遠(yuǎn)小于真實(shí)的歷史。我們能夠做的永遠(yuǎn)只能是還原真實(shí)歷史的一部分。因此，全面再現(xiàn)歷史是不可能的。”王立群說，任何記錄的歷史都需要讀者去接受，變成自己心中的歷史。

高官、名人都是凡人，不必神化

王立群說，人們在解讀歷史的時候，最容易出現(xiàn)將歷史人物神化或丑化兩個極端。“長期以來人們以‘情圣’盛贊司馬相如，當(dāng)真實(shí)的歷史還原的時候，人們可能就無法接受。”王立群針對在《百家講壇》中對司馬相如“劫色劫財”的評價作了解釋。

他認(rèn)為，名人就是站在舞臺上不用介紹，大家都認(rèn)識的“凡人”；高官就是負(fù)有重大社會責(zé)任的“凡人”，大家對待凡人要用平和的心態(tài)，偶像化的極端路線不可取。

懂得權(quán)術(shù)，但不玩權(quán)術(shù)

在兩個多小時的講座后，河大學(xué)生表現(xiàn)得異常熱情，紛紛向王立群提問。一名河大學(xué)生提出質(zhì)疑：“有些人讀歷史是為了學(xué)權(quán)術(shù)。”王立群強(qiáng)調(diào)，研究歷史問題要有嚴(yán)肅求實(shí)的態(tài)度，可能人們在歷史事件中能了解到一些古人的權(quán)術(shù)，“但我們可以去懂得權(quán)術(shù)，但不要去玩弄權(quán)術(shù)。”

王立群洞察歷史的犀利眼光、剖析歷史的敏銳思維、評價歷史的客觀態(tài)度、講述歷史的儒雅風(fēng)格，無不使在場的同學(xué)深受感染、心生欽佩，會場上不時爆發(fā)出熱烈的掌聲和輕松的笑聲。

來源：中國日報河南記者站（記者 焦宏昌 通訊員 許諾） 編輯：寧波 馮媛