為通俗文藝正名--王凌對(duì)我國(guó)通俗文藝研究的理論貢獻(xiàn)

王凌獲“中國(guó)通俗文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”

本世紀(jì)初，福建通俗文藝研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王凌老師接連在中國(guó)通俗文藝研究會(huì)主辦的《神州》雜志發(fā)表了三篇論文，為通俗文藝正名：《什么是通俗文藝--為通俗文藝正名之一》（《神州》2001年第8期）、《淺談通俗文藝的主流--為通俗文藝正名之二》（《神州》2001年第10期）、《努力創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義通俗文藝--為通俗文藝正名之三》（《神州》2002年第1期）。

三篇文章提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。這組以"為通俗文藝正名"為主題的系列文章，解決了什么是通俗文藝、通俗文藝的主要特征是什么、通俗文藝的主流、如何創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義通俗文藝等一系列理論與實(shí)踐問(wèn)題。

關(guān)于什么是通俗文藝，理論界長(zhǎng)期以來(lái)一直存在爭(zhēng)論。上世紀(jì)80年代，以鄧麗君為代表的港臺(tái)流行歌曲、瓊瑤為代表的言情小說(shuō)、金庸為代表的武俠小說(shuō)風(fēng)靡內(nèi)地，受到大眾的歡迎，也引起了正統(tǒng)學(xué)者的恐慌。但是港臺(tái)通俗文藝的引進(jìn)不僅沒(méi)有被扼殺，因其為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的特性，最終被主流意識(shí)所接納。同時(shí)它又催生了內(nèi)地通俗文藝的興起。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)可謂通俗文藝之集大成者：小品、相聲、歌舞、雜技……文學(xué)方面，以公安文學(xué)為首的通俗文學(xué)迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，各地紛紛創(chuàng)辦公安探案類期刊，發(fā)行量都在數(shù)十萬(wàn)份以上。通俗文藝的興起，引起學(xué)界有識(shí)之士的重視，通俗文藝研究會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。擺在通俗文藝研究者面前一個(gè)亟待解決的理論問(wèn)題就是：什么是通俗文藝？

王凌老師開(kāi)宗明義地指出，"什么是通俗文藝"？這是"當(dāng)前學(xué)術(shù)界不得不明確回答的問(wèn)題"。"通俗文藝在中外文藝史上的地位和作用，已得到越來(lái)越充分的肯定。通俗文藝在當(dāng)今廣大民眾生活中的影響，也是有目共睹的。但對(duì)什么是通俗文藝，卻至今學(xué)術(shù)界沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法。"

給通俗文藝一個(gè)"明確的說(shuō)法"，是通俗文藝在新時(shí)期異軍突起迅猛發(fā)展所必然提出的訴求。當(dāng)時(shí)對(duì)于什么是通俗文藝有不少模糊認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為通俗文藝為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)就是好作品；有人認(rèn)為通俗就是庸俗的別稱。這些模糊認(rèn)識(shí)不利于通俗文藝的發(fā)展。對(duì)此王凌認(rèn)為，"任何片面性的界定都是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的"。他認(rèn)為"要給通俗文藝一個(gè)中性的界定"。因?yàn)椋?任何時(shí)代的通俗文藝，都是精品和非精品存于一體，精華和糟粕匯于一爐"。如果這個(gè)判斷成立，那么我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究的是，通俗文藝作為某一類別文藝形式的概括，它的主要特征是什么？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王凌要給通俗文藝以"中性的界定"的判斷是成立的，這是他對(duì)通俗文藝的歷史與現(xiàn)狀長(zhǎng)期思索、深入研究所得出的正確判斷。"中性的界定"避免了對(duì)通俗文藝或全盤(pán)肯定、無(wú)原則唱贊歌，或全盤(pán)否定、一棍子打死的片面的錯(cuò)誤的觀念。因而他對(duì)通俗文藝主要特征的分析概括就更具說(shuō)服力："從宏觀角度看，通俗文藝有兩個(gè)最主要的特征：其一是通俗性（從創(chuàng)作特點(diǎn)看），其二是平民性（從創(chuàng)作服務(wù)對(duì)象看）。文藝創(chuàng)作的通俗性，保證了通俗文藝易于為廣大平民百姓所接受；而創(chuàng)作服務(wù)對(duì)象的平民性，則決定了通俗文藝的創(chuàng)作者們必須注重通俗性。二者互補(bǔ)互動(dòng)，不可或缺。"他還進(jìn)一步引用我國(guó)明代通俗文學(xué)大師馮夢(mèng)龍關(guān)于"宋人通俗，諧于里耳"等論述，指出馮夢(mèng)龍所說(shuō)的"通俗"、"里耳"，即通俗性與平民性。

王凌獲“中國(guó)通俗文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”

"通俗性"與"平民性"，準(zhǔn)確抓住了通俗文藝的主要特征，從而抓住了通俗文藝的本質(zhì)。這樣，他給通俗文藝下定義便順理成章："如果一定要給通俗文藝下一個(gè)定義的話，那么我的初步表達(dá)是：在一定時(shí)間、一定地域中廣泛流傳，為平民百姓所接受和欣賞的文藝即為通俗文藝。"給事物下定義是件很不容易的事情。不僅需要扎實(shí)的功底，對(duì)研究對(duì)象盡可能詳盡占有資料，更需要理論的膽識(shí)和勇氣，需要善于宏觀把握的敏銳眼光。王凌老師對(duì)于通俗文藝特征的分析、對(duì)通俗文藝所下的定義，可謂鞭辟入里，揭示了通俗文藝的本質(zhì)及規(guī)律。