上周，“最美媽媽”吳菊萍再次引發(fā)媒體關(guān)注。

為褒揚(yáng)吳菊萍見(jiàn)義勇為的善舉，其所在公司獎(jiǎng)勵(lì)給她20萬(wàn)元。當(dāng)有媒體詢問(wèn)這筆錢作何使用時(shí)，吳菊萍說(shuō)：“這筆錢我自己留著用。”此語(yǔ)一出，輿論又起波瀾。

這20萬(wàn)元獎(jiǎng)金，吳菊萍到底該不該留？

其實(shí)，早在去年7月救下墜樓女童后不久，吳菊萍就已“曬”過(guò)自己所獲獎(jiǎng)勵(lì)及捐贈(zèng)金額的賬單，并表示將把獎(jiǎng)金（包括公司獎(jiǎng)勵(lì)的20萬(wàn)元）留給自己的父母孩子，社會(huì)捐款則將轉(zhuǎn)捐給更有需要的人。

發(fā)給個(gè)人的獎(jiǎng)金如何使用本是私事，外人無(wú)權(quán)干涉，但時(shí)隔半年之后，此事仍引發(fā)人們?nèi)绱岁P(guān)注，暴露出什么？長(zhǎng)期以來(lái)，有這樣一種觀點(diǎn)根深蒂固：好人就是圣人，應(yīng)該“毫不利己，專門利人”。這種過(guò)于嚴(yán)苛、也過(guò)于完美的“好人觀”，與新形勢(shì)下的道德現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)。

吳菊萍將20萬(wàn)元獎(jiǎng)金留作自己使用，會(huì)影響到她在公眾心目中的英雄形象嗎？答案無(wú)疑是否定的。當(dāng)她奮不顧身用雙臂去接墜樓女童時(shí)，難道她會(huì)預(yù)知有20萬(wàn)元的獎(jiǎng)金？無(wú)私奉獻(xiàn)是高尚的，更是難得的，我們的社會(huì)因好人的無(wú)私、利他而變得溫暖、美好。但“毫不利己，專門利人”并非是對(duì)好人的一種硬性要求。對(duì)好人來(lái)講，量力而行，從身邊做起，符合人的本性。我們不能因?yàn)閰蔷掌甲鲞^(guò)感動(dòng)公眾的好事而把她綁在道德的制高點(diǎn)上，去苛求和比量，更何況農(nóng)家出身的她，仍身背房貸，上有老，下有小，需要掙錢養(yǎng)家。長(zhǎng)期以來(lái)，“好人無(wú)好報(bào)”、“英雄流血又流淚”的個(gè)案，凸顯出現(xiàn)實(shí)生活中做好人、做好事的分外艱難。獎(jiǎng)金的作用，就在于倡導(dǎo)。好人因助人而受獎(jiǎng)，如能坦然受之，則對(duì)社會(huì)公眾，必然是一種有力的引導(dǎo)、有效的感召。

“我就是想為家里人提供好一點(diǎn)的生活。”80后的吳菊萍話語(yǔ)樸實(shí)。道德模范也是普通人，他們既有為社會(huì)增添溫暖的高尚一面，更有追求自己美好生活的正常一面。我們?cè)诤魡竞萌说耐瑫r(shí)，也應(yīng)當(dāng)尊重他們始自人性的正常訴求，不應(yīng)以“高大全”的標(biāo)準(zhǔn)苛求好人，更不應(yīng)將他們拔高為不食人間煙火的“神”；讓好人回歸正常人的生活，尊重好人忠于自己意志的行善方式，這是我們應(yīng)該樹(shù)立的“好人觀”。

捐或不捐，捐多少，本就不是衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)。在危難之間，能夠以良知和行動(dòng)釋放道德力量；在平凡歲月，能夠以向善向上之心溫暖你我，這就是我們認(rèn)同的“好人”。