“見義智為”不是道德退步

“賴寧的事情發(fā)生在1988年，是我國《未成年人保護法》頒布之前。賴寧本身也不是被學校或個人派上山的，是當地有上山救火的習俗，沒有人發(fā)動，是自愿的。”中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員告訴記者。

孫云曉回憶，據當地老師介紹，賴寧是第三次上山救火，當時已經被工作人員拉上汽車送下山了，但他是個責任感很強的孩子，中途跳下車，繼續(xù)跑去救火才遇難的。

“救火這件事本身是不宜學習的。我國的森林防火條例，也規(guī)定不得動員婦女兒童上山救火。當時介紹賴寧事跡的最主要篇幅也不是救火，專門有章節(jié)強調少年兒童不要模仿。因此，如果認為賴寧就是‘救火英雄’，是有失偏頗的。”

“我國保護未成年人的實踐還需要加強，不同省份有不同規(guī)定和細化，像遼寧省這樣的完善也是必要的。”孫云曉評價說。

據了解，近年來在部分地方，出現(xiàn)了未成年人因救火被燒傷甚至死亡的事件，《中國少年報》資料顯示，自新中國成立以來，全國獲中央和省一級表彰的“少年英雄”有36人，其中，與壞人英勇斗爭的有9人；舍己救人的有14人；保護牲畜的有5人；救火及救火車的有5人。

“1991年我國《未成年人保護法》的頒布，是一大里程碑，確定了文明社會應當確立的原則。現(xiàn)在遼寧省是實踐，而最重要的精神在20年前就確定了。”孫云曉說。

1991年《未成年人保護法》頒布后，出現(xiàn)了“要不要像賴寧一樣見義勇為”的大討論。“我非常理解這種討論，出現(xiàn)討論本身就是社會文明的進步，是有意義的。”孫云曉說。

孫云曉認為，少年英雄舍己救人、見義勇為的事跡讓人振奮，但也必須承認，對每一位公民而言，沒有什么比他們的生命安全更重要的。在繼承弘揚這種精神的同時，更應理性地審視少年英雄們的英雄行為。

“社會和學校以前對青少年一直努力宣揚舍己救人與‘勇于犧牲’精神，我們都需要傳承這種道德精神；可從另一個角度來看，這又實在是一種無謂的、不必要的犧牲。道德的標準不宜過高——應該盡量降低人們因遵從道德而產生的‘成本’。用法規(guī)的形式規(guī)定未成年人嚴禁參與滅火——與當前提倡見義勇為也要‘見義智為’一樣，這不是道德退步，而是現(xiàn)代文明道德理性的回歸。”有評論這樣說。

“從‘學英雄，學賴寧’到出臺法律禁止未成年人參與救火，20多年過去，社會理念已發(fā)生巨大變化，中國越來越成熟、理性。”一名學生家長說，“法律有義務使公民生存得更加人性、安全、自由和幸福。新的消防規(guī)定讓人領悟到法律的溫情和人性關懷。”

來源：中國青年報 編輯：于姝楠