胡錦濤同志深刻指出，這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。這“兩個(gè)不可逆轉(zhuǎn)”表明，我們黨決不像某些對(duì)黨的事業(yè)持悲觀態(tài)度者所擔(dān)心的那樣，也決不像某些別有用心的勢(shì)力整天掐著秒表計(jì)算著我們黨的什么執(zhí)政壽命的大限那樣，而是對(duì)自己領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終充滿高度的自信心。把建黨90年來(lái)我們黨所做的這三件大事上升到更高的理論層面來(lái)說(shuō)，也就是黨的十七屆四中全會(huì)決定所概括的三大歷史性轉(zhuǎn)變：一是從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變；二是從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變；三是從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。

同三件大事具有同等重要的理論和實(shí)踐意義的概括，是對(duì)于我們黨90年奮斗、創(chuàng)造、積累過(guò)程中形成的三大發(fā)展成就的概括，也就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。其中，前兩個(gè)發(fā)展成就在黨的十七大報(bào)告中作過(guò)深入闡述，而后一個(gè)發(fā)展成就——中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一嶄新的理論概括則是第一次出現(xiàn)。從這個(gè)表述中我們可以看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。其中，既包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，也包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，還包括中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及包括建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)相互銜接、相互聯(lián)系的具體制度體系。

講話如此詳盡地列舉在我國(guó)政治生活中業(yè)已實(shí)際存在的這些中國(guó)特色社會(huì)主義制度是為了說(shuō)明什么呢？胡錦濤同志深刻指出：堅(jiān)持符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。這里一共是“五個(gè)有利于”。其實(shí)，從字里行間我們還可以體會(huì)出，這還有利于我們建立對(duì)符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的一種制度自信。也就是說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要做到經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)，而且要做到文化自覺(jué)、制度自信。一個(gè)國(guó)家的政治制度是否具有合理性，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。離開(kāi)中國(guó)的實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的正確道路、理論體系和制度體系，而幻想另外去尋求和依傍什么別的主義、別的模式、別的制度，是注定沒(méi)有出息、沒(méi)有前途、沒(méi)有意義的。

講話指出，90年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。一個(gè)是毛澤東思想，一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這就是我們黨成立90年來(lái)在理論建設(shè)和理論創(chuàng)新上取得的既相互承接又內(nèi)在統(tǒng)一的兩大理論成果?？偲饋?lái)說(shuō)，這兩大理論成果體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)發(fā)展階段的五個(gè)根本性問(wèn)題上，即什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行中國(guó)革命，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的馬克思主義新覺(jué)醒?！　?/p>

正是由于在思想理論上持續(xù)實(shí)現(xiàn)的這五大新覺(jué)醒，使中國(guó)共產(chǎn)黨在90年奮斗歷程中，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)排除了“左”的和右的干擾，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。所以，我們要始終牢記胡錦濤同志在“七一”重要講話中提出的：面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。