仲春之際，李大釗故居前的兩株丁香花開(kāi)得正盛，清香彌漫整個(gè)院落。作為我省“紅色足跡”大型紀(jì)行式采訪的第一站，4月28日，筆者來(lái)到大釗故里——— 樂(lè)亭縣大黑坨村，追尋偉人的足跡。

“就是在這張?zhí)僖紊希筢撓壬珜?xiě)了大量宣傳馬克思主義、倡導(dǎo)革命的宏文巨作……”解說(shuō)員的講解，讓人們走進(jìn)了歷史。歷經(jīng)百年風(fēng)霜，這把淡黃色藤椅扶手處的藤條有些已經(jīng)斷裂。據(jù)介紹，這把藤椅是在李大釗同志犧牲后，他的夫人趙紉蘭女士從北京運(yùn)回故鄉(xiāng)的。

睹物思人，穿越80余載歲月，人們仿佛又看到那個(gè)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的身影———

在這把藤椅上，大釗先生揮灑《青春》的激情。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家……”“五四”運(yùn)動(dòng)中，他是新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，是中國(guó)最早的馬克思主義者；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，他是主要?jiǎng)?chuàng)始人之一；促成國(guó)共首次合作、領(lǐng)導(dǎo)北方工農(nóng)運(yùn)動(dòng)……李大釗少年時(shí)代在天津法政學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，將自己的名字從寓意“福壽安康”的“耆年”，改為“釗”、“大釗”。“釗者，刀也。”解說(shuō)員說(shuō)，少年時(shí)代立下的救國(guó)之志，是他永葆青春激情的力量之源。

在這把藤椅上，大釗先生把《晨鐘》“敲響”。作為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，他的《法俄革命之比較觀》是我國(guó)最早介紹和謳歌十月革命的文章；《我的馬克思主義觀》，是我國(guó)第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。《晨鐘》報(bào)、《甲寅》日刊、《新青年》、《每周評(píng)論》、《新生活》周刊……一份份泛黃的報(bào)刊，記錄著先驅(qū)者們?cè)趪?guó)家危亡之際的求索與吶喊。

在這把藤椅上，大釗先生展示出《犧牲》的壯懷。“高尚的生活，多在壯烈的犧牲中。”這位“最勇敢的戰(zhàn)士”總是堅(jiān)定地站在革命隊(duì)伍的最前列。北京長(zhǎng)辛店第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工會(huì)組織、安平縣臺(tái)城村第一個(gè)中共農(nóng)村黨支部、氣勢(shì)磅礴的開(kāi)灤五礦大罷工……在白色恐怖籠罩下，李大釗始終堅(jiān)守戰(zhàn)斗崗位，領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織開(kāi)展了卓有成效的斗爭(zhēng)。在絞刑架前，他“目光充足”，“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)定”，就義時(shí)尚不足38歲。

透過(guò)歷史的云煙，一把小小的普通藤椅，承載著如此厚重的歷史，更傳遞著一種精神和力量。

“社會(huì)主義是要富的，不是要窮的；是整理生產(chǎn)的，不是破壞生產(chǎn)的。”大釗先生的精神，有后來(lái)者傳承；大釗先生強(qiáng)國(guó)富民的企盼，有后來(lái)者完成。

曾經(jīng)滿目瘡痍的神州大地，如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。遠(yuǎn)處望去，大黑坨村一片片溫室大棚宛如大海的波濤。如今，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)每年給該村帶來(lái)的收益高達(dá)3000多萬(wàn)元，人均純收入突破萬(wàn)元。

讓我們把目光放得遠(yuǎn)些——— 在距大釗故里的幾十公里外，占地120平方公里的臨港工業(yè)聚集區(qū)里，首鋼、華能、國(guó)電、唐鋼、旭陽(yáng)等一批國(guó)內(nèi)大型企業(yè)集團(tuán)在昔日的沿海荒灘上安家。2010年，樂(lè)亭縣城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到18000元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到8470元，縣綜合發(fā)展水平位列全省20強(qiáng)。

參觀結(jié)束時(shí)，筆者穿過(guò)小院的后門(mén)。這是村里的一角花園，在一片綠樹(shù)紅花中，孩子們?cè)跉g快地嬉戲，老人們?cè)谟崎e地健身。筆者驀地發(fā)現(xiàn)：周?chē)谴懊鲙變舻男旅窬樱钫@座昔日“殷實(shí)人家”的宅院已掩映在一片現(xiàn)代新民居之中。

來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)   編輯：許銀娟