由首都博物館、北京市書法家協會、北京市文學藝術界聯合會于1月18日聯合舉辦的“首都書法家書寫北京精神”活動現場，書法家為游客義務寫春聯、名言、警句迎接新年。攝影：文一

由首都博物館、北京市書法家協會、北京市文學藝術界聯合會于1月18日聯合舉辦的“首都書法家書寫北京精神”活動現場，書法家在為游客義務寫春聯、名言、警句迎接新年。攝影：董林

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2012年龍年春節期間，北京首都博物館將推出“祥龍瑞彩——博物館里過大年” 系列展覽，以及針對不同年齡層次和需求人群的互動體驗活動，讓觀眾感受京味兒新年的同時，更加了解中華民族與龍之間的深厚感情。

一 主題展覽

龍年春節前夕，首都博物館推出“祥龍瑞彩——博物館里過大年”展覽，通過展出“龍的足跡”、“龍寓吉祥”、“龍的傳人”三個主題單元的近百件不同類型歷史文物，折射出龍形的變遷，介紹龍文化的內涵。展廳以喜慶的顏色，大畫幅的圖片和眾多設計元素營造了展廳內年節歡快的氣氛。

展出的重點文物包括：

戰國 蟠螭紋銅鼎

圖為戰國時期的蟠螭紋銅鼎

這件青銅鼎周身及器蓋布滿卷曲的蟠螭紋樣。蟠螭，是一種沒有角的早期龍，《爾雅釋魚》說：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍”。關于螭的說法，有說是“龍子”，有說是“雌龍”，還有說是“山神”。龍在這個時期確實概念模糊，難以在古文物的形象上證實。此鼎在展現戰國時期青銅器鑄造的高超水平的同時，充分展示了龍紋初創時期的抽象之美。

南朝 龍柄鐎斗

鐎斗又稱“刁斗”，盛行于戰國、漢及魏晉時代，是古代軍隊“晝炊飲食，夜擊持行”隨身攜帶的軍旅炊器。器身呈盆狀，器腹較深，三足較高，腹下空間用于燒火加熱。腹部沿伸出的長柄，做成龍首形狀，便于握提。鐎斗雖為實用器皿，刻畫的龍形象甚為生動，風姿傲骨顯露無遺，展現了龍紋形成發展時期的成長之美。

明嘉靖 青花云龍紋壽字蓋罐

隨著龍形象的繪畫方法在宋代得到了理論化逐步提升，龍形象在元后走入全盛期，雖造型繼承宋元，但細部刻畫上更趨于具體，追求吉祥如意的含義更為普遍。工藝技法制作也達到了上乘的水平，形成了龍形最具雍容華貴的一面。蓋罐器身描繪龍紋一對，雙龍之間，有草書“壽”字，空白處適當地散布裝飾大小云紋。二龍前后相呼應作奔跑狀，發鬃飛揚飄舉，五爪尖銳作風車狀，龍身鱗片歷歷細描。最下部一圈描繪有山石波濤，表示“福山壽海”寓意，與“壽”字及龍紋相配合，充分彰顯了祝壽之意。