梅貽琦

梅貽琦入主：開啟黃金時代

1931年12月3日，梅貽琦校長進(jìn)入清華大學(xué)，由此開啟了被人們稱為清華“黃金時期”的階段。

梅貽琦為人木訥寡言，然而在他心里，他比前任校長們更清楚也更尊重教授治校的精神與制度。在就職典禮上，他講出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的名言，他認(rèn)為，教授是學(xué)校的主體，校長不過是率領(lǐng)職工給教授搬搬桌椅板凳的。他把校長比作京劇里演“王帽”的——所謂“‘王帽’，他每出場總是王冠齊整，儀仗森嚴(yán)”，但是觀眾看的不是“王帽”，因為好戲并不是要他唱的。如果觀眾對這臺戲叫好，他不過“與有榮焉”而已。在梅貽琦的任下，清華的教授治校體制一直維持到1948年年底，長達(dá)17年。

梅貽琦對教授的尊重表現(xiàn)在他上任后就開始大力聘請師資上。一時間，清華名師云集：顧毓琇、聞一多、王力、錢穆、周同慶、蕭功權(quán)、潘光旦、馮友蘭、朱自清、陳寅恪、俞平伯、吳宓、葉公超、金岳霖、張岱年、吳晗、葉企孫、周培元……這個名單幾乎囊括當(dāng)時各個學(xué)科的一代宗師。

與此同時，梅貽琦謹(jǐn)慎處理好清華的教授治校體制。在他面前，有兩份關(guān)于清華大學(xué)的文件。一份是國民政府1928年的《國立清華大學(xué)條例》，一份是1926年清華自己擬定的《清華學(xué)校組織大綱》。前者比后者刪減了許多教授會的權(quán)力而增加了校長的權(quán)力。然而，梅貽琦自動放棄政府所授予的大權(quán)，實際上，在他任校長期間，依據(jù)的仍是清華自己擬定的《清華學(xué)校組織大綱》，也就是，評議會為清華最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，教授會為制衡角色，而校長是“虛君”。無論評議會、教授會、校務(wù)會議還是學(xué)生會，校務(wù)依照民主體制運作，開會時與會者均有提案權(quán)與自由發(fā)言權(quán)，采取多數(shù)表決。這種尊重多數(shù)與個人自由表達(dá)意見的制度，成為了清華師生共同生活的一部分，即使在抗戰(zhàn)年代的西南聯(lián)大時期，除了評議會未設(shè)以外，其他制度一直堅持著。

有一件小事，也許可以從側(cè)面佐證，什么是已經(jīng)深入人心的教授治校理念。1935年，在清華任教務(wù)長的潘光旦教授接到了時任國民政府安徽省主席劉振華的一個請求：望潘光旦高抬貴手，讓自己的兒子能夠不經(jīng)考試就能到清華當(dāng)旁聽生。對于這一并不合清華規(guī)定的請求，潘光旦回答道：“承劉主席看得起。但清華之被人瞧得上眼，全是因為它按規(guī)章制度辦事，如果把這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？”

因而，臺灣學(xué)者蘇云峰如此評價梅貽琦：其“最大貢獻(xiàn)在于讓清華教授實質(zhì)上享有其他國立大學(xué)未曾有的治校權(quán)力”。

“通才教育”是梅貽琦上任后一直堅持的重要理念。梅貽奇提出“通識為本，專識為末”，要求學(xué)生對自然、社會與人文三方面都具有廣泛的知識儲備，即便是工程專業(yè)的學(xué)生，對“政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、社會等都要知道一點”。否則他就只能做一個“高等匠人”，而不能做一個“完人”。

當(dāng)時考進(jìn)清華的學(xué)生都會與錄取通知書一起接到一張通告，告知， “本校第一年文理法三院不分院系……工學(xué)院分院不分系”。事實上，當(dāng)時強(qiáng)調(diào)的通才教育并非狹隘地要求學(xué)生在自然、社會、人文各方面成為綜合的通才，而是要求他們各方面都有一定的通識。它的真諦在于把所有學(xué)生作為“人才”來培養(yǎng)，給予人文、科學(xué)諸方面的教育，而不是“制造”猶如“機(jī)器”般的專才。

梅貽琦在清華的師生中威信極高。他的通才教育、教授治校、學(xué)術(shù)自由思想，構(gòu)成了他的教育思想的三大支柱，令清華的師生們心悅誠服，一向以驅(qū)趕校長為家常便飯的清華師生們，從此甘愿與校長一起，把清華帶入了前所未有的繁榮時期，也終于奠定了清華大學(xué)在中國數(shù)一數(shù)二的學(xué)術(shù)地位。梅貽琦自此成為清華有史以來任期最長的校長——而在清華學(xué)子心目中，他永遠(yuǎn)是一位“終身校長”。（記者/黃艾禾）