牧歌高原

高原牧歌 攝影：唐軍（安徽）

西藏是中國(guó)五大牧區(qū)之一，擁有0.8億公頃草地。歷史悠久的畜牧業(yè)在西藏經(jīng)濟(jì)中一直占有十分重要的地位，20世紀(jì)50年代初，牧業(yè)產(chǎn)值在農(nóng)牧業(yè)總產(chǎn)值中占2/3。在1994年以前，牧業(yè)產(chǎn)值一直超過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值；從1994年起，在西藏農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)值的構(gòu)成中，牧業(yè)才退居農(nóng)業(yè)之后。到2013年，西藏全區(qū)農(nóng)牧業(yè)特色產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)群眾累計(jì)增收11.56億元，受益群眾達(dá)175.4萬(wàn)人。

游牧、靠天養(yǎng)畜，是西藏傳統(tǒng)牧業(yè)的基本方式。從高山草甸草場(chǎng)到高原寬谷草原草場(chǎng)，畜種結(jié)構(gòu)隨草場(chǎng)類型的變化相應(yīng)地由以牦牛為主轉(zhuǎn)為以綿羊?yàn)橹鳎辉诤０屋^低的地區(qū)，黃牛、犏牛也有一定的數(shù)量。

登山眺遠(yuǎn)

夕陽(yáng) 攝影：穆倫賢（貴州）

西藏是青藏高原核心區(qū)域，平均海拔4000米以上，擁有5座海拔8000米以上的高峰，海拔7000米以上山峰70余座，海拔6000米以上山峰更多，具有開展登山活動(dòng)得天獨(dú)厚的條件。據(jù)西藏自治區(qū)體育局統(tǒng)計(jì)，自1980年以來(lái)的30多年間，用于支持“中國(guó)西藏攀登世界14座海拔8000米以上高峰探險(xiǎn)隊(duì)”完成攀登目標(biāo)及修建體育設(shè)施等，累計(jì)投入4000多萬(wàn)元。此外，通過(guò)接待大規(guī)模國(guó)際登山活動(dòng)，也給山峰所在地的西藏群眾帶來(lái)上億元的經(jīng)濟(jì)效益。

隨著進(jìn)藏登山的國(guó)內(nèi)外登山者日益增多，西藏體育部門加大了對(duì)業(yè)余登山的普及力度，每年在春季和秋季舉行兩次登山大會(huì)，截至目前已經(jīng)成功舉辦12屆，并建成了羊八井高山訓(xùn)練基地、喜馬拉雅登山博物館等。

鹽井滄桑

鹽井印象 攝影：方雄（廣東）

鹽井鄉(xiāng)全稱為“西藏自治區(qū)芒康縣鹽井納西民族鄉(xiāng)”，位于川、滇、藏三省區(qū)交界處，平均海拔2400米左右，歷史上是吐蕃通往南詔的要道，是云南進(jìn)入西藏的第一站，是滇茶運(yùn)往西藏的必經(jīng)之路，也是茶馬古道的重鎮(zhèn)之一。盛產(chǎn)青稞、大麥、玉米、小米等農(nóng)作物，以及蘋果、梨子、石榴、核桃、西瓜等水果。

鹽井鹽田這道人文景觀現(xiàn)在是茶馬古道上唯一存活的人工原始曬鹽風(fēng)景線。鹽井的納西族和藏族本土文化、納西族的東巴教、藏族的藏傳佛教和19世紀(jì)傳入的天主教文化，和諧地共存在這個(gè)橫斷山的峽谷古鎮(zhèn)里。如今，鹽井滇藏公路縱貫境內(nèi)，北接川藏公路。公路的貫通使這個(gè)曾經(jīng)以鹽為生的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)變得多元、豐富、繁忙起來(lái)。

濕地美色

高原晨曦 攝影：李建平（江西）

西藏全區(qū)現(xiàn)有各類濕地總面積為652.9萬(wàn)公頃，濕地面積占國(guó)土面積的比率(即濕地率)為5.31%，居全國(guó)第二位。西藏濕地集中分布在西北部，全區(qū)7個(gè)地（市)中，那曲地區(qū)濕地面積最大，為299.3萬(wàn)公頃；阿里地區(qū)濕地面積第二，為200.64萬(wàn)公頃，其他依次為日喀則市、山南地區(qū)、拉薩市、林芝地區(qū)和昌都地區(qū)。西藏濕地動(dòng)物中有鳥類57種、魚類71種、兩棲動(dòng)物45種、爬行動(dòng)物55種、哺乳動(dòng)物132種，其中屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物47種，包括國(guó)家I級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物20種，國(guó)家II級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物27種。西藏濕地植物有591種，濕地植被有5個(gè)植被型組、11個(gè)植被型，植被群系超過(guò)81個(gè)。

古格傳說(shuō)

東方神話 攝影：李軍（江西）

古格王國(guó)遺址坐落于西藏自治區(qū)阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)，象泉河南岸。曾經(jīng)是古格王朝的宮堡。為吐蕃王室后裔所建，于十七世紀(jì)滅亡，給后人留下了無(wú)數(shù)珍貴的文物和歷史資料。遺址中還有6座廟、殿，即紅廟、白廟、輪回廟、枕布覺(jué)廟和王宮殿、集會(huì)議事殿。其中紅廟、白廟、輪回廟內(nèi)還遺有豐富多采、栩栩如生的壁畫。

歷史上的西藏西部，便有“黃金之鄉(xiāng)”的無(wú)數(shù)神秘傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)這里差不多每條山溝都有礦藏，都有開礦人，都有銀銅匠。古格的富強(qiáng)，或許與它盛產(chǎn)黃金白銀不無(wú)關(guān)系。在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過(guò)一種用金銀汁書寫的經(jīng)書，而且出土的數(shù)量極大。

壁畫是古格藝術(shù)的精華。它們可能已有幾個(gè)世紀(jì)無(wú)人問(wèn)津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖?zhèn)饔浌适聰?shù)量最多，畫風(fēng)曠達(dá)粗獷，顏色厚重。內(nèi)中記錄古格王統(tǒng)世系、反映古格地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及文化風(fēng)情的壁畫在整個(gè)西藏絕無(wú)僅有。古格城堡的建筑場(chǎng)面、王室貴族與僧俗各界以及域外王侯使節(jié)的禮佛圖，男人農(nóng)耕、出牧、狩獵、騎射，女人擠奶、歌舞的生動(dòng)畫面，就像那個(gè)時(shí)代的寫真。

圣湖聽(tīng)歌

圣湖晚景 攝影：劉斌（西藏）

西藏有三大圣湖。瑪旁雍錯(cuò)藏語(yǔ)意為“永恒不敗的碧玉湖”，是世界上多個(gè)宗教認(rèn)定的圣湖，也是亞洲乃至整個(gè)世界最負(fù)盛名的湖泊之一。納木錯(cuò)，藏語(yǔ)意為“天湖”，是我國(guó)的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。羊卓雍錯(cuò)藏語(yǔ)意為“天鵝湖”，是低濃度咸水湖，是天鵝、魚鷹、班頭鵲等鳥類的重要棲息地。

瑪旁雍錯(cuò)在西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南。自古以來(lái)佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國(guó)湖水透明度最大的淡水湖。

納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲本教的經(jīng)典中記載：“納木錯(cuò)有七十二個(gè)圣地”。后來(lái)納木錯(cuò)成為著名的佛教圣地之一。每當(dāng)藏歷羊年，成百上千的信徒前來(lái)朝圣。

羊卓雍措簡(jiǎn)稱羊湖，藏語(yǔ)意為“天鵝之湖”，位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍錯(cuò)面積675km2，湖面海拔4,441米。

遠(yuǎn)古羌塘

秋牧羌塘 攝影：楊斌（西藏）

羌塘在藏語(yǔ)中意思是“北方高地”，特指藏北高原，平均海拔5000米以上，是我國(guó)地勢(shì)最高的一級(jí)臺(tái)階，被稱為“世界屋脊的屋脊”。羌塘，是中國(guó)五大牧場(chǎng)之一，位于昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，它不僅是野生動(dòng)植物的天堂，同時(shí)也是一個(gè)具有豐厚沉積層的文化沃土。

4—5月是這里生命復(fù)蘇的季節(jié)，當(dāng)你呼吸著藍(lán)天白云和蒼茫大地自然撮合的潔凈氣息，當(dāng)你與帶著好奇和溫順目光的藏羚羊近距離互視時(shí)，當(dāng)你置身在碧波蕩漾的湖泊上翱翔的潔白翅羽中，當(dāng)你凝神于黑頸鶴保護(hù)區(qū)那溫馨動(dòng)人的一幕幕，被洗禮的心靈定會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)大自然、對(duì)生命的感動(dòng)與反思。

春到林芝

初春 攝影：扎洛（西藏）

3月的林芝，寒意未盡，卻已是花的海洋。遠(yuǎn)方的雪峰還有皚皚白雪，醉霞緋云般的粉嫩桃花，在氣勢(shì)磅薄的雪山懷抱中無(wú)限柔媚。妖嬈桃花，映著蔚藍(lán)云天，美不勝收。西藏的野桃多屬毛桃，樹形高大，樹干粗壯，氣勢(shì)很像繁茂的梧桐。毛桃的花朵較小，多為粉紅或深紅色，不如碧桃和降桃的花形大，但密度很高。林芝嘎啦桃花村是3月賞桃花的首選之地。尼洋河兩岸的山坡上，桃林與麥田交相輝映；三面環(huán)山的林芝桃花溝，溪水從山頂傾瀉而下，澗邊長(zhǎng)滿了野生桃樹。

在林芝地區(qū)，每年舉辦的西藏林芝松茸美食文化節(jié)以及巴松措工布民俗文化旅游節(jié)，使數(shù)十萬(wàn)游客遠(yuǎn)離城市的喧囂，在青山綠水白云間來(lái)此觀看民族歌舞，感受特色民俗民風(fēng)，品嘗林芝松茸饕餮大餐，感受節(jié)日的歡慶、山水間的美麗、自然與和諧。

色彩西藏

五彩經(jīng)幡 攝影：穆倫賢（貴州）

在西藏，不論是金頂輝煌的寺廟，還是平民百姓的碉樓，也不論是富麗繁華的拉薩街市，還是在偏僻山野的路口橋頭，不論是在山頂山口，還是在江畔河邊、道旁叉口，凡被認(rèn)為有靈氣的地方都可見(jiàn)到串串五顏六色寫滿藏文的小旗在隨風(fēng)起舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有如叢叢鮮花搖曳，蔚為大觀。初次進(jìn)藏的人都會(huì)驚奇地問(wèn)：這是什么？

這叫經(jīng)幡。經(jīng)幡，是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長(zhǎng)方形彩旗，共有藍(lán)、白、紅、綠、黃5種顏色，色序不能錯(cuò)亂，分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。據(jù)傳經(jīng)幡緣起藏族先民崇信自然的祭祀山神的儀式。經(jīng)幡上多印有經(jīng)文咒語(yǔ)、佛像神馬等圖案，是西藏古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化吸收其他民族優(yōu)秀文化交融發(fā)展的產(chǎn)物。