“延展生命”國際新媒體藝術(shù)三年展近日在中國美術(shù)館進(jìn)行，展覽通過來自30多個(gè)國家新媒體藝術(shù)家的作品表達(dá)了對(duì)人類生存方式的反思。對(duì)于大多數(shù)觀眾來說，這也是一次全新的觀展體驗(yàn)，藝術(shù)作品隨著周邊環(huán)境變化而改變，讓觀眾在和作品產(chǎn)生互動(dòng)的過程中去理解、思考。比利時(shí)藝術(shù)家勞倫斯·馬斯塔夫（Lawrence Malstaf）的作品Nemo Observatorium就是讓參觀者在一個(gè)充滿塑料泡沫顆粒的巨大、透明聚酯圓筒里感受由5個(gè)強(qiáng)力風(fēng)機(jī)吹得泡沫顆粒漫天紛飛的感覺，狂風(fēng)的風(fēng)眼處則是一片安寧，如冥想般催眠。乍看上去，這個(gè)裝置蔚為壯觀，人們可以追蹤其循環(huán)的圖案，注視三維像素的不同層次，或者聆聽其瀑布般的聲音。這件作品可被看作是一個(gè)訓(xùn)練人在多變環(huán)境中尋找內(nèi)心平靜的儀器，在一段時(shí)間后，空間似乎被放大，而人逐漸失去對(duì)時(shí)間的意識(shí)。

國內(nèi)大眾對(duì)新媒體藝術(shù)可能并不是很了解，實(shí)際上它就在我們身邊萌發(fā)。新媒體藝術(shù)家通過不一樣的科技手段，用不同的媒介和方法去表達(dá)他們的作品。國內(nèi)的新媒體藝術(shù)家通常喜歡使用錄像和機(jī)動(dòng)裝置作為他們的表達(dá)方式。也有一些先鋒藝術(shù)家嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)、電子、數(shù)字和生物等媒介，利用新興科技作為他們的表現(xiàn)手段，從而和大眾的生活體驗(yàn)更為貼近，也更為有趣。新媒體藝術(shù)在不經(jīng)意間進(jìn)入到了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如今的新媒體藝術(shù)是一門非常綜合和交叉的學(xué)科，它的表現(xiàn)手段也是多樣化的。

從某種角度來說，“新媒體”是相對(duì)的、變化的、具有時(shí)間概念，也一直伴隨著藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。就如15世紀(jì)歐洲人通過亞麻油調(diào)和顏料完成油畫，就如路易·達(dá)蓋爾發(fā)明照相機(jī)促使了攝影藝術(shù)的產(chǎn)生，到了20世紀(jì)，數(shù)字相機(jī)、攝影機(jī)又衍生出錄像藝術(shù)。當(dāng)下，隨著人工智能、電子、數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、航天、生物等科技發(fā)展，藝術(shù)家們有了更多嘗試、創(chuàng)作和表達(dá)的途徑，“新媒體”預(yù)示著更多可能性，也帶給人們更多欣賞和思考空間。

新媒體藝術(shù)可以追溯到19世紀(jì)后期移動(dòng)攝影的發(fā)明和一系列電子電器的發(fā)展。上世紀(jì)80年代的氖氣燈（霓虹燈）盛行，不僅給人們帶來美麗的夜晚，也逐漸地改變和豐富了人們的生活。藝術(shù)家布魯斯·瑙曼（Bruce Nauman）就用了霓虹燈創(chuàng)作了一系列觀念藝術(shù)作品，以此反思那個(gè)時(shí)代。他的作品就像酒吧廣告，又像商店標(biāo)志，然而表達(dá)的卻是語言哲學(xué)。電視機(jī)問世，視頻技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生錄像藝術(shù)，這些都讓我們的視覺聽覺得到了延展。直至今日，錄像藝術(shù)仍然是很多藝術(shù)家所熱衷的表現(xiàn)形式。涌現(xiàn)出了很多大師級(jí)的人物：白南準(zhǔn)（Nam June Paik）、彼得·坎普斯（Peter Campus）、加里·希爾（Gary Hill）、比爾·維奧拉（Bill Viola）、托尼·奧爾斯勒（Tony Oursler）等。他們的作品被眾多機(jī)構(gòu)和個(gè)人爭(zhēng)相收藏。

1996年之后，隨著科技飛躍發(fā)展，產(chǎn)生了很多不同形式的新媒體藝術(shù)：網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)、虛擬、機(jī)器人、軟件、信息、數(shù)字、電子藝術(shù)……澳大利亞的媒體藝術(shù)家杰弗里·邵被視為交互式數(shù)字電影領(lǐng)域內(nèi)國際研究者中的關(guān)鍵人物之一，他也對(duì)沉浸式的數(shù)字體驗(yàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的作品能將觀眾融入其中。

互動(dòng)裝置也是格外吸引人的藝術(shù)形式，比如，丹尼爾·羅詹的《木鏡》由830塊木塊組成，藏在《木鏡》中的攝影機(jī)捕捉著作品前的一舉一動(dòng)，并且通過計(jì)算機(jī)信號(hào)處理將影像通過黑白陰影通過木塊本身不同的色澤，利用木塊傾斜的陰影，響應(yīng)成每個(gè)畫素影像的明暗度，令觀眾實(shí)時(shí)地看到畫框中的像素畫。凱西·瑞斯則通過軟件代碼生成各種令人驚嘆的作品，藝術(shù)家利用特殊的紋理以及算法組合繪制出了常規(guī)手法難以實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品中或是攝取，模擬了自然以及宇宙的元素，或是從哲學(xué)語境中探尋混沌和模糊哲意。

國際上的新媒體藝術(shù)市場(chǎng)已穩(wěn)步成熟，甚至可以說已經(jīng)形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。上世紀(jì)60年代后，大多數(shù)美術(shù)館、基金會(huì)、大公司參與了新媒體藝術(shù)品的收藏運(yùn)動(dòng)。機(jī)構(gòu)收藏的方向是有一定學(xué)術(shù)性的收藏，他們的學(xué)術(shù)導(dǎo)向使得他們收藏了一系列的新媒體藝術(shù)作品，機(jī)構(gòu)收藏針對(duì)的是留住新媒體藝術(shù)發(fā)展線索。比較著名的機(jī)構(gòu)有:

日本ICC

日本電信電話股份有限公司（ICC）設(shè)立的媒體藝術(shù)特型美術(shù)館、博物館。1997 年成立于新宿的ICC，提倡通過藝術(shù)和科技結(jié)合的精神，鼓勵(lì)利用科技創(chuàng)作的作品，吸引了來自世界各地的藝術(shù)家和科學(xué)家在此展覽交流，也投入了很大的資金進(jìn)行新媒體藝術(shù)的普及和收藏。

德國ZKM

1993年，ZKM藝術(shù)與媒體博物館在德國卡斯魯爾市正式成立，這是全球最早、規(guī)模最大的科技媒體藝術(shù)中心。有別于傳統(tǒng)的美術(shù)館，ZKM同時(shí)具有博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及科研功能。

荷蘭V2

荷蘭V2媒體藝術(shù)中心在國際媒體組織里也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?981年，由3位荷蘭藝術(shù)家創(chuàng)辦了這個(gè)中心，在近30年時(shí)間里，V2邀請(qǐng)了國際上在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的藝術(shù)家進(jìn)行駐留、研究和創(chuàng)作。V2的功能、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行模式近似一個(gè)協(xié)作平臺(tái)。它聯(lián)結(jié)了不同領(lǐng)域?qū)＜夜餐瑓f(xié)作完成項(xiàng)目。不同于其他的機(jī)構(gòu)，V2的分配模式是網(wǎng)絡(luò)性、長(zhǎng)期性的，它借助流動(dòng)性來積累項(xiàng)目和關(guān)系，同時(shí)積累了一系列的知識(shí)文庫。

對(duì)私人藏家而言，新媒體藝術(shù)作品與傳統(tǒng)架上作品收藏有很大的不同，例如一些作品的日常供電，或是技術(shù)上的維護(hù)。然而這些問題并未使收藏者們望而卻步。就國外市場(chǎng)來說，新媒體藝術(shù)作品近幾年發(fā)展極為迅速，同時(shí)技術(shù)也導(dǎo)致了新媒體藝術(shù)品的制作總量以及范圍的擴(kuò)大。電腦芯片、電腦軟件成倍地更新進(jìn)步，視頻技術(shù)的迅猛發(fā)展，在數(shù)年前還難以實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)作品如今已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)和展覽了。電子元器件不斷微型化，開發(fā)成本不斷降低，也使很多新媒體作品尺寸得以微型化。新媒體藝術(shù)品逐漸從只適合機(jī)構(gòu)收藏，維護(hù)費(fèi)用又極高的大型裝置作品轉(zhuǎn)向適合個(gè)人收藏的小型作品。雖然許多新媒體藝術(shù)品都需要小心地安裝調(diào)試，并且由于其技術(shù)復(fù)雜性也需要長(zhǎng)期維護(hù)，這就不是買件架上作品掛在墻上或者放置在一邊那么簡(jiǎn)單的事。

中國的新媒體藝術(shù)也并不落后于國外。20世紀(jì)90年代早期，就有一些藝術(shù)家舉辦和錄像藝術(shù)相關(guān)的展覽。2000年初始，國內(nèi)各大院校也逐漸開設(shè)了新媒體藝術(shù)課程以及新媒體方向的研究。2010年6月，清華大學(xué)成立了清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心媒體實(shí)驗(yàn)室，通過跨專業(yè)的合作以及邀請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)行駐留創(chuàng)作來推動(dòng)國內(nèi)新媒體藝術(shù)的發(fā)展。如今，不論是大學(xué)教育或是機(jī)構(gòu)都在關(guān)注新媒體藝術(shù)，尤其是近幾年來的一系列的大型展覽和世博會(huì)的成功舉辦，新媒體藝術(shù)越發(fā)受到人們重視，大眾也逐漸意識(shí)到了新媒體藝術(shù)品的價(jià)值。從2007年在上海舉辦的電子藝術(shù)節(jié)，2008年中國美術(shù)館舉辦的“合成時(shí)代”，2009年的“延時(shí)”展覽，以及2011年的“延展生命”。這些展覽不僅在國際上產(chǎn)生了非常的影響力，在新媒體藝術(shù)學(xué)術(shù)方面也積累了一系列可供收藏參考的評(píng)價(jià)體系和學(xué)術(shù)資源。

對(duì)于中國的新媒體藝術(shù)作品收藏，國外的收藏家和畫廊早已開始有體系地收藏了。近年來，國內(nèi)機(jī)構(gòu)也逐步開始收藏。近期在上海民生美術(shù)館舉辦的“確切的快感——張培力回顧展”就呈現(xiàn)了張培力1988年至今的22件優(yōu)秀作品。張培力作為“中國錄像藝術(shù)之父”，他的作品交易可以看作是新媒體藝術(shù)作品的一個(gè)路標(biāo)。

中國獨(dú)有的藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)以及藏家的觀念，在收藏方面新媒體藝術(shù)品還沒有完全被接受。有專家預(yù)計(jì)，新媒體藝術(shù)品的升值空間極大。雖說目前新媒體藝術(shù)品在國內(nèi)還是機(jī)構(gòu)收藏偏多，但對(duì)于具有獨(dú)特眼光和雄厚資金的收藏家來說，或許投資收藏新媒體藝術(shù)品也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

（來源：騰訊財(cái)經(jīng) 編輯：崔旭燕）