庫恩：試析中國夢(mèng)的理論框架和內(nèi)涵

庫恩基金會(huì)主席庫恩發(fā)表演講。中國網(wǎng) 楊楠 攝

中國網(wǎng)上海12月7日訊由國務(wù)院新聞辦公室主辦、中國外文出版發(fā)行事業(yè)局和上海社會(huì)科學(xué)院承辦的“中國夢(mèng)的世界對(duì)話”國際研討會(huì)7日在上海開幕。庫恩基金會(huì)主席庫恩出席開幕式并發(fā)表了題為《試析中國夢(mèng)的理論框架和內(nèi)涵》的大會(huì)演講，以下為演講全文：

2012年11月，中共總書記習(xí)近平上任后不久便提出了中國夢(mèng)，從那以后，中國夢(mèng)既喚起了希望與期待，又提出了問題與困惑。很顯然，中國夢(mèng)已成為習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的高層組織原則。正是從中國夢(mèng)這一宏大深遠(yuǎn)的愿景出發(fā)，本次會(huì)議——中國夢(mèng)的世界對(duì)話更顯其意義。

國內(nèi)外不乏對(duì)中國夢(mèng)的解讀，對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)涵應(yīng)該是什么不應(yīng)該是什么眾說紛紜。不僅中國學(xué)者與西方的中國批評(píng)者意見不一，即便他們內(nèi)部也沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但雙方一致認(rèn)可的是，中國夢(mèng)的重要性以及對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行剖析的重要性。

這里我不談中國夢(mèng)的哪些元素更重要，也不談中國夢(mèng)的不同層面如何相互影響。我要談的是中國夢(mèng)的理論框架，通過列舉中國夢(mèng)的內(nèi)容和應(yīng)用，并將它們分門別類。我將其稱之為“系統(tǒng)分類學(xué)”，借用生物學(xué)概念，好比生物學(xué)家為了更好地研究生物世界而對(duì)其進(jìn)行等級(jí)劃分。

因此，我的目的比較有限。我不力求闡釋中國夢(mèng)的內(nèi)涵，而是對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)容劃定范疇。這或許能給他人提供連貫、統(tǒng)一的描述性分析或者規(guī)范性分析。

我希望審視中國夢(mèng)的涵蓋面，回應(yīng)外國批評(píng)家認(rèn)為“中國夢(mèng)是含糊不清的口號(hào)”的論斷。我希望以既理論嚴(yán)謹(jǐn)又務(wù)實(shí)可行的思維方式為中國夢(mèng)正名。

中國夢(mèng)的理論框架或有助于形成一種思維方式，一種方法論，以確定對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行分類會(huì)得出何種結(jié)論。雖然我不敢說我提出的專門分類法有何特別之處，但我認(rèn)為，先不論具體如何分類，僅僅對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行分類解剖的過程就有助于闡釋中國夢(mèng)。