中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國日?qǐng)?bào)》1月8日?qǐng)?bào)道：僧人釋道心每天的生活不是在寺廟中誦經(jīng)，打坐，參禪和做法事，而是在北京的臨時(shí)住所中錄制歌曲，打理博客，與網(wǎng)友交流，以及接受各類媒體訪問。

28歲的釋道心把自己的身份定義為“藝僧”，腳踏佛門和娛樂兩界，希望“通過藝術(shù)形式傳播佛教的智慧和文化”。

2008年，他憑借一張酷似香港明星謝霆鋒的博客照片迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也引發(fā)如潮爭議。一方面大量“粉絲”在其博客中留言并下載歌曲，其博客點(diǎn)擊量已超過200萬，QQ和MSN上的網(wǎng)友早已突破5千；另一方面，對(duì)其不同尋常的弘法方式和動(dòng)機(jī)的質(zhì)疑聲也從未中斷，有人指其借弘法之名追逐名利，更有甚者直斥其為“佛門的恥辱”。

據(jù)釋道心講述，他于1996年在家鄉(xiāng)吉林省白山市皈依佛門，成為在家三寶弟子。1999年出家于江西省九江市廬山東林寺。2006年來到北京成為“北漂”之前，已經(jīng)是東林寺副住持，并主持創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)還比較少見的專業(yè)佛教網(wǎng)站和工作室。2007年和2008年間，他參與組織了兩屆青年學(xué)生佛法夏令營，主講佛教音樂和藝術(shù)的歷史源流。

在保持弘法方式與時(shí)俱進(jìn)方面，釋道心一直自認(rèn)走在前列。如今，他更成為中國大陸利用網(wǎng)絡(luò)包裝自己，以便更好推廣佛教文化的第一人。

迄今為止，他已經(jīng)推出了音樂專輯《慈航遠(yuǎn)渡》和兩首單曲，目前正在為第三首單曲《天心月圓》做準(zhǔn)備工作。另外，他已經(jīng)接受劇組邀請(qǐng)，在紀(jì)念弘一法師誕辰130周年的紀(jì)錄片中扮演弘一法師。其“勵(lì)志”自傳也在策劃過程中，預(yù)計(jì)年中能夠和讀者見面。同時(shí)，他還在醞釀全國高校巡回演講計(jì)劃，已經(jīng)在北京大學(xué)深圳研究生院試講，反響良好。

釋道心說，自去年開始，他已經(jīng)考慮在音樂風(fēng)格上的轉(zhuǎn)型，從“現(xiàn)代流行版的佛教音樂”轉(zhuǎn)向“心靈音樂”，少一些宗教色彩，在歌詞上和節(jié)奏感上都更加通俗易懂，易于被大眾接受。他表示“希望通過自己的歌曲勾起繁忙的都市人對(duì)童年的回憶，從而使煩躁的心平靜下來。”

對(duì)于釋道心的做法，東林寺一位不愿透露法號(hào)的僧人說：“要看他的發(fā)心，如果他本著弘揚(yáng)佛法的目的，不貪著，隨緣而做，也未嘗不可；但是這種行為我們一般不提倡，因?yàn)樯司褪巧耍茏龊米约旱谋痉志鸵呀?jīng)很好。”

網(wǎng)友“劉嘉煒”在新浪博客中連續(xù)撰文，直指釋道心意在名利，在商演中索要高額出場(chǎng)費(fèi)，并在文章中附有釋和其他網(wǎng)友的QQ聊天記錄截屏為證。

在與《中國日?qǐng)?bào)》的電話交流中，釋道心沒有直接面對(duì)這些質(zhì)疑和批評(píng)。他說：“據(jù)我自己的調(diào)查，年輕僧人中至少有一半很認(rèn)可甚至羨慕我的做法，即使他們不敢公開表達(dá)，因?yàn)槲易隽怂麄儾桓易龅氖虑椤薄?/p>

在北京的四年中，釋道心說他一直過著“居無定所”的生活，屢次搬家，現(xiàn)在住在朋友的房子里，生活全靠分布在全國各地的數(shù)十名俗家弟子供養(yǎng)。

由于工作繁忙，釋道心現(xiàn)在已經(jīng)沒有固定時(shí)間誦經(jīng)和參禪。問及這樣會(huì)不會(huì)影響修為，他說：“現(xiàn)在每天做的事情就是一種自我修為和提升，比坐枯蟬的收獲更多。”他同時(shí)表示，應(yīng)該有更多的僧人從寺院中走出來，在艱苦的云游中普渡眾生，弘揚(yáng)佛法。（中國日?qǐng)?bào)記者   楊光   編輯  潘忠明）