“請問瑪雅人靠譜嗎？要是靠譜我就不上班了！”隨著12月的來臨和瑪雅歷最后一天12月21日的臨近，網(wǎng)絡(luò)上許多網(wǎng)友以此調(diào)侃，以“請問瑪雅人靠譜嗎？要是靠譜我就……”為開頭的句式在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行，被網(wǎng)友們稱為“瑪雅體”，網(wǎng)友們通過這種方式紛紛調(diào)侃自己對于“余生”的規(guī)劃，聊以慰藉“這即將結(jié)束的今生”。

在眾多的瑪雅體中，網(wǎng)友們提出各種各樣的“余生愿望”，有的純粹調(diào)侃，如“不上班了”、“不上課了”、“不還信用卡了”、“把協(xié)議摔在客戶的臉上”、“去表白”等等，也有的真情流露，如“回家和爸爸媽媽扯家常”、“不出差了去陪老婆”等等，也引來了許多網(wǎng)友叫好的感動。有評論稱，瑪雅體的流行，是一場“最有價值的網(wǎng)絡(luò)狂歡”，因為這些愿望雖然看起來很普通，很渺小，甚至很無稽，但它折射出的，是“對毫無激情的生活的厭惡，也是對人生最美妙的向往”。

近年以來，隨著網(wǎng)絡(luò)普及的程度越來越高，網(wǎng)絡(luò)對于人們生活的影響也越來越深，而其中，各種層出不窮的網(wǎng)絡(luò)“語體”總是能夠引起許多人的一時跟風(fēng)，從早期的“淘寶體”、“凡客體”、“咆哮體”，到近來的“元芳體”、“高曉松體”、“瑪雅體”等各領(lǐng)風(fēng)騷三五天。

對此，北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾表示：“這是網(wǎng)絡(luò)時代特有的現(xiàn)象，是時尚在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)形式之一，網(wǎng)友們在網(wǎng)絡(luò)上自娛也娛人，既有釋放現(xiàn)實生活壓力的因素，也有純粹好玩的因素，不必給它賦予太多的意義。”

時尚總是短暫的

北京晨報：網(wǎng)絡(luò)上最近又流行“瑪雅體”，引起了很多關(guān)注，您怎么看這種現(xiàn)象？

夏學(xué)鑾：這是網(wǎng)民自娛自樂的一種形式，多是為了好玩，逗趣，沒有人是真的相信瑪雅預(yù)言，真正相信的也不會拿它調(diào)侃。

北京晨報：網(wǎng)絡(luò)上的“文體”層出不窮，往往風(fēng)靡一時，它對人們的生活有沒有影響？

夏學(xué)鑾：其實網(wǎng)絡(luò)文體也是社會學(xué)中所講的“時尚”的一種，所有的時尚都是短命的，不是永恒的，都是短暫的流行，可能三兩個月，甚至也可能三五天就消失了，除非是帶有惡意的惡搞，或者違反法律的行為，抑或是明顯挑戰(zhàn)嚴肅文化的行為，一般都不必太認真，實際上大多數(shù)都是一時的好玩，或者情緒的發(fā)泄，不必給它太多的負擔(dān)和含義。網(wǎng)絡(luò)文體是網(wǎng)絡(luò)時代特有的一種“時尚”，它流傳速度更快，普及面更廣，但流行的時間也更短，總有新的“時尚”代替舊的。

夏學(xué)鑾　　北京大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，民政專家。主要研究方向為社會心理學(xué)、群體動力學(xué)、社會福利哲學(xué)、社會政策與社會保障、大眾媒播心理學(xué)等。主要著作有《整合社會心理學(xué)》、《轉(zhuǎn)型期的中國人》、《社區(qū)照顧的理論、政策與實踐》、《中國社區(qū)建設(shè)：理論政策實踐》和《國外社區(qū)發(fā)展百題問答》等。

網(wǎng)絡(luò)生活中，各種文體更新?lián)Q代、花樣翻新，各自流行一時，又迅速被人們忘記，因此，有人干脆把所有的網(wǎng)絡(luò)文體都稱為“流星體”。這是網(wǎng)絡(luò)時代的特征，還是世俗時代的必然？

網(wǎng)絡(luò)文體的流行，也一直都爭議不斷，有贊同者認為“微言大義”，看似調(diào)侃，實際上是人們內(nèi)心的一種寫照，或者是對自由奔放的生命的向往，或者是對生活壓力的一種釋放。批評者則認為很多網(wǎng)絡(luò)流行體毫無意義和價值，網(wǎng)絡(luò)文體應(yīng)該更多傳達高尚的價值，正面的能量。

北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾認為：“不是所有的時尚都必須加以價值判斷，沒有價值判斷的自娛自樂同樣有存在的意義。多元社會之所以多元，就是允許不同價值，甚至不涉及價值的東西都能夠存在。”