（七）只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能把中國帶入一個(gè)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。對(duì)于中國而言，這既是人民的選擇，也是現(xiàn)代化進(jìn)程規(guī)律的選擇。

新中國所創(chuàng)造的現(xiàn)代化“奇跡”，靜態(tài)地講，有一個(gè)因素至關(guān)重要——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。動(dòng)態(tài)地看，有一條道路貫穿始終——中國特色社會(huì)主義道路。

60年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化，開辟中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論體系。這是舊中國巨變的根源，新中國騰飛的動(dòng)力。

正是這條由“信仰”鑄就的道路，讓中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民開啟了改變歷史的“北京時(shí)間”，并在60年的歲月、特別是改革開放30年的進(jìn)程中，不斷與馬克思主義基本原理“對(duì)表”，與中國國情和社會(huì)實(shí)踐“對(duì)表”，與時(shí)代要求和世界潮流“對(duì)表”，最終形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，為世界提供了一個(gè)新型社會(huì)制度的發(fā)展模式。

這是一條世界上獨(dú)一無二的現(xiàn)代化道路。自18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命以來，現(xiàn)代化浪潮讓人類文明步入新的時(shí)空隧道。其后的二三百年間，世界歷史的大舞臺(tái)上演繹的恢弘長(zhǎng)劇中，現(xiàn)代化先發(fā)國家長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位，并試圖為世界歷史定位。在這種格局下，現(xiàn)代化似乎是一元化的單向演進(jìn)，后發(fā)國家只能做追隨者。歐洲中心論、歐美模式是現(xiàn)代化的唯一歸宿嗎？這是人類文明必須面對(duì)的重大命題。

馬克思說過，極為相似的事情，但在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)就引起完全不同的結(jié)果。在人類現(xiàn)代化的這幕長(zhǎng)劇中，中國改變了的“劇情”，改變了現(xiàn)代化的“單向趨同”，它拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開辟出的這條現(xiàn)代化道路向世界證明，中國不僅是現(xiàn)代化的追趕者，也可以成為現(xiàn)代化的引領(lǐng)者——

我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，而且善于建設(shè)一個(gè)新世界。

（八）1601年，明朝萬歷年間，一臺(tái)龐大的機(jī)械鐘表出現(xiàn)在京城街頭。這是羅馬天主教教士利瑪竇送給中國皇帝的禮物。皇都北京，回蕩起現(xiàn)代工業(yè)清脆的聲音。

但在一個(gè)習(xí)慣用暮鼓晨鐘計(jì)時(shí)的王朝，那是一個(gè)與世界無關(guān)的“北京時(shí)間”。遠(yuǎn)離世界的中央帝國，即使偶有現(xiàn)代化的聲響擾亂清夢(mèng)，卻依然在沉睡中渾然不覺。中國遠(yuǎn)離著世界，世界卻在現(xiàn)代化進(jìn)程中突變。

短短60年，新中國將一個(gè)幾百年來被世界漠視的時(shí)區(qū)，標(biāo)注為舉世矚目的“北京時(shí)間”。今日世界，“北京時(shí)間”已經(jīng)不可或缺，“中國因素”日益舉足輕重。它讓人們想起十多年前，幾十名前美國政要聯(lián)合署名致國會(huì)的一封信：“中國注定要在21世紀(jì)中成為一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)和政治強(qiáng)國。”他們預(yù)測(cè)，中國不僅強(qiáng)大，而且偉大。

而一個(gè)偉大的中國，源于60年前那個(gè)開天辟地的時(shí)間。

編輯：馬原 來源：人民網(wǎng)